HECHOS 15:1-12.
Introducción
- • La palabra legalismo no se encuentra en la Biblia pero es un término que se usa dentro de los concilios cristianos.
- • Para describir las pecados de reglas y reglamentos.
- • Que se tiene que llevar a la práctica para poder alcanzar el crecimiento espiritual y la salvación.
- • Desde el comienzo de las iglesias cristianos diferentes denominaciones enfrentaron en asuntos de religión.
- • De lo la Iglesia supo discutir los conflictos, negociar una postura favorable y buscar una solución bilateral.
- • Pero esto era el nivel institucional y no individual - los problemas doctrinales de la iglesia en general, los resuelve la Iglesia.
El legalismo de los fariseos
Los judeocristianos procedentes de Judea, los elocio a los gentiles de Antioquía que tenían que circuncidarse para obtener la salvación V1.
- • Entonces algunos que venían de JUDEA estaban a los hermanos: Si no se circuncida conforme al rito de Moisés, no podéis ser salvos. HECH.15:1.
- • Lo que buscaban era prever cualquier tipo de mezcla que pudieron se hicieran judíos y luego cristianos.
- • El legalismo ponía su fe en como Dios los salvación.
- • Ponían más interés en su forma de santificación para lo pecador amenizando.
Como creyentes, como congregación, como familia, como matrimonio, debemos estar siempre preparados, aunque todo manche viento en popa; ante alguna tormenta o dentro contrario que se levante para traernos problemas.
La iglesia de ANTIOQUÍA estaba muy tranquila, desarrollando una agenda misionera para ganar a gentiles para Jesucristo.
Pero allí llegó un grupo de Jerusalén para crear problemas.
Pablo y Bernabé no estaban de acuerdo con esta nueva enseñanza.
La Iglesia de Antioquía los ayudó
La Iglesia de Antioquía los ayudó en su comparencia, y tomaron la ruta por Fenicia y Samaria. Mientras viajaban dieron testimonio de la conversión de los gentiles y causaban gran gozo a todos los hermanos.
- • Las conversaciones alegrara a las congregaciones, y la paciencia de los divinos de Dios tras gestos a los que son intimidados.
- • En su camino a Jerusalén pasaron por los regiones de Fenicia y Samaria; allí les contaron a los cristianos junto cual sucedieron las cosas, y esto alegró mucho a Dios.
Conclusión
La Iglesia de Antioquía y la iglesia de Jerusalén, dos Iglesias Madres, dos modelos congregacionales, lograron superar la crisis con la diferencia dogmática; conociendo, en conjunto y actuando; a pesar de las diferencias dogmáticas lograron una reconciliación doctrinal. Entendieron la misión de cada una, y que no eran dos iglesias, sino que eran una sola Iglesia.
Ciertamente, no hay nada que tú y yo podamos hacer para ser salvos, nada que "logramos, sino lo que somos en Él; sin embargo, para que otros pueden ver lo que hemos recibido, tenemos que mostrarlo, para ello es bien importante nuestro testimonio, que noso válido: nuestro cambio interior, dice: RVCO: Víctor Morales.
